Шапка страницы

Добавить в избранное

 На главную

 E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ
  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей
  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки

Есть ли у Бога любимчики?

Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати

Автор: Мартин де Гаан
Дата публикации: 08/03/2004

    Почему для некоторых из своих детей родители делают больше, чем для других? Почему наш Отец Небесный, похоже, повторяет ошибку известного библейского патриарха? Иаков спровоцировал зависть и ссоры среди своих 12-ти сыновей, особо выделив юного Иосифа из всех его старших братьев (Быт. 37:3).
    Так часто кажется, что наш Небесный Отец делает для недавно уверовавших христиан намного больше, чем для тех из нас, кто уже долгое время следует за Господом. Новообращенные часто рассказывают удивительные истории чудесных ответов на молитвы, а мы, те, кто уже долгие годы принадлежит к семье Божьей, мучаемся под гнетом проблем, которые наш Небесный Отец давно мог для нас облегчить.
    Почему же Бог, владеющий неограниченными возможностями, кажется, удерживает Свои богатства и блага от одних, в то же время обильно давая их другим? И почему вездесущий Небесный Отец так редко являет свое присутствие некоторым из Своих детей и так близок в жизни к другим из них? Разве Бог похож на родителя, сеющего смуту в семье тем, что у него есть любимчики?
    Я убежден, что ответы на эти вопросы кроются в рассмотрении истории жизни израильского народа. В развитии нации мы видим, что Бог Отец по-разному поступает и проявляет себя по отношению к младенцам, детям, подросткам и уже взрослым членам Божьей семьи.


Младенец нуждается в постоянной заботе и внимании

    Когда Бог Отец Израиля избавил Свой зародившийся в Египте народ от рабства и издевательств, Он сделал это очень необычным, чудесным образом. Фейерверки казней рассыпались по небу Египта, когда Господь все сильнее и сильнее сжимал хватку на горле фараона, пока самодовольный египетский самодержец не сдался, сраженный горем потери.
    Точно так же, как в случае избавления новорожденного зраильского народа от бремени египетского рабства, Бог часто являет Свое могущество и подтверждает принадлежность новорожденного христианина к Семье Божьей через ясное ощущение освобождения от бремени греха. Он может провести такого христианина через удивительные и сверхъестественные события в жизни, чтобы показать, что Он есть именно тот Небесный Отец, в котором нуждаются Его дети.
    Вновь уверовавшие на этом этапе часто приносят ободрение всему поместному телу Христову, с энтузиазмом рассказывая о том, что Господь сделал для них. Делясь своими переживаниями, они тем не менее еще не подозревают, что впереди их ожидают горы, на которые предстоит взобраться, трясины, которые необходимо преодолеть и тяжелые времена, которые нужно пережить.


Ребенка нужно научить принципам жизни и правилам поведения

    Когда народ израильский вышел из Египта, он впервые за столетия вдохнул свежий воздух. Уже не было плетей, кирпичей, обязанности садить и убирать урожай. Пища ежедневно падала с неба. Вода била потоком из скалы. Будущее выглядело гладким и безоблачным. А затем пришли перемены. У подножия горы Синай Бог дал Своему народу законы. Кто-то подсчитал, что всего народу было дано 613 заповедей и правил жизни. 365 из них выражены отрицаниями типа “Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси”. 248 были выражены повелениями типа “Если найдешь вола врага твоего или осла его заблудившегося, приведи его к нему”.
    Школа на Синае представляет собой систему образования, необходимого всем детям. Бог, чудесным образом избавивший свой народ из рабства, теперь учит его принципам свободной жизни. Преимущества отношений с Господом несут с собой обязанности соблюдения правил жизни в Божьей семье.
    Поначалу правила казались слишком уж диктаторскими. Делай это. Не делай того. Не трожь, поранишься. Будет больно. Ой! Ну вот, мы же тебя предупреждали. Мало-помалу период Божьего сверхъестественного вмешательства сменился новым периодом учебы. Когда Бог заботится о нас, Он хочет, чтобы мы поняли, что вера - это не пассивное состояние жизни. Вера Божья - это согласие поступать так, как того хочет Господь. Народ израильский вступает в период борьбы за исполнение закона Божьего.


Подросток должен научиться дисциплине

    Спустя сорок лет, мы видим израильтян, стоящих на границе обетованной земли. После всех этих лет подготовки в Божьем присутствии, они были готовы войти в свои постоянные дома. Как только народ вошел в обещанную Богом землю, сразу же прекратилось чудесное падение манны с неба. Вместо того чтобы наслаждаться жизнью в явном присутствии Божьем, народ должен был сажать и сеять, вспахивать почву, вырывать сорняки и молитвенно ожидать дождя от Господа. Бог учил людей доверять Ему новым образом. Теперь чудеса Его, такие явные и многочисленные, скрываются за завесой непредсказуемой погоды и природы.
    Постепенно Бог с любовью учит нас такому доверию Ему, которое позволяет нам жить верою, а не видением.


Взрослому необходимо научиться жить самостоятельно, завися от Бога

    В последующие столетия Бог не оставлял Свой народ, время от времени являясь им в разных чудесах. Но, как правило, присутствие Божье и Его забота о Своем творении все более и более скрывались в естественном ходе жизни, в принципах причины и следствия. Бог не перестал заботиться о своем народе, но делал это все более и более тайными путями. Иногда мы даже приходим в замешательство от того, что явно не находим Божьего присутствия в нашей жизни. Но при глубоком рассмотрении оказывается, что Бог не являет себя лишь таким образом, что не дает нам все, что мы хотим и тогда, когда мы этого хотим. Но Он постоянно заботится о нас, иначе мы не смогли бы сделать даже следующий вдох. Но как хороший тренер, любящий родитель и мудрый учитель, Он постепенно приводит нас к тому состоянию, когда мы считаем, что живет сами по себе, своими силами. А для чего Он делает это? Для того ли, чтобы мы заботились сами о себе? Нет. Он делает это для того, чтобы наше доверие Ему укреплялось, а не угасало.

    Господь, прости нас за то, что мы требуем от Тебя всегда поступать с нами, как с младенцами. Прости нас за сомнения в том, что Ты и сегодня продолжаешь заботиться о нас с той же любовью, с которой Ты делал это раньше, когда намного более явно открывался нам. Благодарим Тебя, Господи, что Ты был с нами и в тяжелые периоды жизни, хотя мы и чувствовали себя брошенными. Благодарим, что Ты так терпелив к нам и ведешь нас тем путем, который позволяет нашей вере расти, а не умаляться.
Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати
страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.		 Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
 Корректор Н. Нижник
 Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик		 Програмное обеспечение:
 © Sanitarium WebLoG
 © 2001 - 2004 e-blah!
 © bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
 Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 		 Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.
тел./факс: (01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org 		Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"