Жене глава-муж
Автор: Мария Мурзенкова
Дата публикации: 07/03/2004
Обычно женщины, общаясь друг с другом, рассказывают о себе, о своих проблемах, интересах, радостях. А мне Господь положил на сердце поговорить о наших мужьях, а именно: о роли мужчины в семье, о его статусе, авторитете. Господь создал нас помощницами, а чтобы быть хорошей помощницей, надо знать обязанности, Божьи требования для наших мужей. Понимание этого вопроса очень важно, так как очень часто женщины расценивают роль мужей более привлекательной, желанной для себя.
По Божьему замыслу необходимо, чтобы кто-то нес ответственность в семье за принятие важных решений, за духовное и материальное обеспечение семьи. И если такой ответственностью, а следовательно властью, не будет обладать никто, то в семье воцарится хаос. Единство между мужем и женой можно достичь только при условии, что каждый из них знает, принимает и исполняет свои обязанности друг перед другом.
На сегодняшний день в обществе господствует мнение о том, что муж и жена равны, что у них одинаковые права и ответственности. Однако для нас значение имеет только то, что говорит Бог по этому вопросу:
-во-первых, мы – христиане;
-во-вторых, мы знаем, что Господь создал мужчину и женщину и Он мудрее своего творения;
-в-третьих, Его заповеди не обременительны. Его воля – совершенная, благая. И если Бог дал заповеди для мужа и жены, то они являются благом для каждого из нас.
С самого начала бытия мужчина поставлен главою, а женщина – его помощницей. В Едемском саду их отношения были чистыми и гармоничными. Главенство Адама над Евой было проявлением его любви, а повиновение со стороны Евы было свидетельством ее любви к нему. Они жили друг для друга в полной гармонии. Когда Бог давал повеления Адаму, Он не выделял его одного. Его слова звучали так: плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею, владычествуйте. Ева выступала как сотрудница, совладелица.
Но вот в их жизнь вошел грех и все изменилось. Муж и жена извратили Божий план их отношений. Ева ослушалась повеления Бога и действовала самостоятельно, не посоветовавшись с мужем. Адам поддался совету Евы, согрешил перед Богом, проявив неспособность к авторитету и главенству, данным ему Богом.
За непослушание жены Бог предал ее наказанию:
1) в муках будешь рожать детей;
2) к мужу влечение твое (т.е. извращенное желание господствовать над ним);
3) он будет господствовать над тобой.
А грех, совершенный мужем, обрек его на:
1) тяжелый труд за свое существование;
2) на конфликт с женой, необходимость подчинять ее своему владычеству.
И муж, и жена за свой грех были наказаны смертью.
Брак был искажен грехом – муж и жена поменялись ролями, и с тех пор борьба за власть в семье не прекращается. Как мужчины, так и женщины по своей греховной природе склонны к эгоизму и себялюбию, а эти черты не могут быть основанием для созидания гармоничных взаимоотношений. По Божьму замыслу для созидания прочного брака важно то, что вкладывают в него мужья и жены, а не то, что извлекают из него.
На протяжении всей истории человечества наибольшее искажение брачных взаимоотношений происходило по вине мужчин. В большинстве народов древнего мира к женщинам относились как к слугам. Подобный подход сохраняется и в наши дни. Давайте сделаем маленький экскурс в историю и посмотрим, как относились к женщине евреи, греки, римляне.
Евреи смотрели на женщину свысока. Для них она была просто рабыней. В своей утренней молитве еврей мог сказать: ”Благодарю Тебя, Боже, что я не раб, не язычник и не женщина”. Разводы встречались довольно часто. Мужу достаточно было написать разводное письмо, чтобы отправить жену из дома. Любая мелочь могла стать причиной развода: жена испортила за завтраком настроение мужу, пересолила обед или муж на улице встретил женщину красивее своей жены.
В греческом обществе практически не существовало процедуры развода, потому что в этом не было необходимости. Жены здесь были не более, чем домработницы, в обязанность которых входило рождение законных детей. Мужчины проводили жизнь вне дома. Небывалого масштаба достигли аморальность и распущенность в греческом обществе. Широко применялось растление малолетних.
Но все это меркло в сравнении с древним Римом. Здесь иметь двадцать третьего мужа, будучи ему двадцать первой женой, было нормой их социальной жизни. В древнем Риме зародилось сильное движение за равноправие женщин и мужчин. Женщины не хотели рожать детей, потому что это могло негативно отразиться на их фигуре. Они считали себя вправе делать все то, что делают мужчины. Они проводили соревнования по борьбе, дрались на дуэли. А если женщина хотела вступить в другой брак, то она просто одевала на себя брачное покрывало и выходила на улицу. В древнем Риме существовал закон, по которому отец решал, жить или не жить родившемуся ребенку.
И теперь вы можете представить, как непонятно и непривычно звучали слова апостола Павла в то время: “Жены, повинуйтесь своим мужьям”, “Мужья, любите своих жен.” Для того общества это были новые стандарты. Апостол Павел призывал восстать против разложившейся морали и традиций, царивших в обществе. Христианские дома стали тем местом, где власть и подчинение были облечены в любовь, где царила атмосфера доверия и уважения друг ко другу.
В наше время семьи имеют те же проблемы: женщины стремятся господствовать над мужчинами, а мужчины воюют с женщинами, стараясь предотвратить захват власти.
Но мы, христиане, знаем, что Бог наделил силой и авторитетом мужчину, чтобы он был главой в семье. В послании к Ефесянам 5:23-24 написано: “Потому что муж есть глава жены, как и Христос - глава Церкви, и Он же Спаситель тела, но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.”
В 1-ом послании Коринфянам 11:3 мы читаем те же слова: “Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог”.
Итак, мы видим, что главенство мужа над женой – это по-библейски. А мир не хочет этого понимать и всячески старается возвысить женщину. Но мы должны понять, что это не каприз Бога. За этим стоят очень серьезные истины. Чтобы об этом судить, надо знать всю полноту ответственности, которая стоит за словом “глава”, надо знать природу тех, кто претендует на этот авторитет.
Под словом руководство в мире понимают право давать приказания. Но это не так, если смотреть через призму Слова Божьего. Через образ Иисуса Христа по отношению к Церкви Бог раскрывает нам сущность библейского руководства мужа в семье. Муж для жены должен быть как Христос для Церкви. Иисус Христос является примером мужа, потому что Он стал слугой для Церкви. Он отдал себя за Церковь (Еф.1:22-23). Что бы Он ни делал, Он все делает для Церкви, постоянно держит в сердце ее интересы и проблемы. Подобным образом должен жить и муж: он должен жить ради своей жены.
Можно выделить четыре библейских принципа руководства:
Принцип I
Для того чтобы раскрыть этот принцип, нам снова нужно обратиться к образу Иисуса Христа. Христос постоянно был с теми, кем руководил. Он не руководил, используя телефон, короткие письма, редкие визиты. Подобно Ему, и муж должен постоянно находиться со своей женой. В 1-ом послании Петра 3:7 апостол повелевает обращаться со своими женами благоразумно. Но в оригинальном языке обращаться означает жить постоянно. Ни один муж не сможет выполнить данные Богом обязанности, если не будет получать удовольствие в постоянном, частом, желаемом общении со своей женой.
Принцип II
Иисус Христос мягко, не унижая давал приказания своим ученикам. Многие места Священного Писания говорят о том, что Христос учил своих учеников. Он всегда руководил ими, уча их. Несомненно, Бог желает, чтобы и муж был учителем для своей жены (1 Кор.14-35),чтобы он учил ее очищающему Слову Божьему, чтобы он учил ее решать сложные проблемы, повиноваться своему мужу, любить и ценить его, детей, а также быть хорошей хозяйкой. К несчастью, сегодня мы все чаще видим, что жены учат этому своих мужей.
Принцип III
Читая Библию, мы также видим, что Христос не только учил своих учеников, но и был для них примером. На страницах Священного Писания мы часто встречаем такие слова Иисуса Христа, как “следуй за мной”, “иди за мной”. Он не просто говорил, что надо верить в суверенитет Божий, но вся Его жизнь провозглашала уверенность в суверенном правлении Бога во Вселенной и подчинение этому правлению. Он не просто проповедовал, что Писание должно быть высшим авторитетом, но и жил жизнью, в которой Слово Божье было высшей истиной. Его жизнь была полна примеров того, как ученики должны были верить и поступать. С одной стороны, жизнь Христа – это образец, которому нужно следовать. С другой стороны, Его жизнь заслужила уважение тех, кем Он руководил, и расположила к подчинению Его авторитету и руководству (Фил.4:9, 1 Фес.2:7-10). Библейское руководство подразумевает, что руководитель должен быть примером в благочестии, святости, сострадании, терпении, посвященности Богу для тех людей, которыми он руководит. Безусловно, живя во плоти, муж не сможет быть совершенным руководителем. И если муж делает ошибки, то он должен исповедовать свои грехи перед Богом и женой и показывать пример в том, как должен поступать верующий в отношении греха. В ошибках и грехах, как и во всех других ситуациях, муж-христианин должен руководить своей женой силой и авторитетом хорошего примера.
Принцип IV
Христос руководил учениками, принимая решения и давая поручения (Ин.4:1-2; Мк.1:35-39). Поручения Иисуса были ясны, кротки, определенны. Ученики точно знали, чего от них ожидает Учитель и как выполнить эти поручения. С другой стороны, Писание свидетельствует, что Христос давал возможность ученикам для проявления собственной инициативы, творчества. Он был также внимателен и чувствителен к их страхам, нуждам, вопросам, духовному, физическому, эмоциональному состоянию. Он указывал им пределы, в которых они должны были работать, и давал большую степень свободы в этих пределах. Подобным образом Бог повелевает мужьям руководить своими женами, принимая решения и давая поручения.
Руководить – это не означает, что ты все должен делать сам и за все нести ответственность. Руководить – это значит проследить, чтобы работа была выполнена и каждый знал, что ему надо делать. Поэтому мужья должны давать распоряжения и осуществлять контроль. В семье за кем-то должно быть последнее слово, кто-то должен давать распоряжения. Бог поручил это мужу. Но при этом муж должен руководить, учитывая мнения, советы, предложения, просьбы, страхи и вопросы своей жены.
Жена должна помогать своему мужу. Иногда бывают ситуации, когда мнение жены отличается от мнения мужа по вопросам, в отношении которых Библия не дает прямых директив. Тогда мужу нужно быть внимательным, тактичным, он должен заверить свою жену в том, что ценит ее мнение, и попросить ее молиться с ним Богу о том, чтобы Господь помог в решении этого вопроса.
В то же время муж должен быть достаточно решительным, не бояться давать приказания. Он не должен уклоняться от принятия решения, передавая свою обязанность жене. Иногда муж может позволить жене принять решение, но не в принципиальных вопросах.
Бог призвал мужа быть руководителем своей жены, и он не должен плестись ей вслед. Муж должен руководить своей женой с любовью. Главенство без любви может привести к тирании. Поэтому Бог повелевает мужьям любить своих жен.
Жене очень нужна любовь ее мужа. В 5 главе послания к Ефесянам апостол Павел 3 раза говорит о любви мужа к жене. Из них два раза он повелевает любить жену, как себя, и один раз, как Христос Церковь.
Обычно человек тратит много времени, сил, денег, чтобы удовлетворить потребности своего тела. Он защищает, оберегает его, удовлетворяет нужды. Если голоден – ест, если хочет пить – пьет, если устает – отдыхает, если плохо себя чувствует – идет к врачу. Писание говорит, что подобным образом муж должен любить свою жену, защищая ее, заботясь о ней, удовлетворяя все ее нужды (физические, эмоциональные, духовные, интеллектуальные), делая все, как для себя.
Муж должен заботиться о жене, как о собственном теле. А собственную плоть каждый “питает и греет”. Слово питает в оригинальном языке употреблялось в отношении детей, которых надо было кормить, ухаживать за ними до тех пор, пока они не вырастут. Так и жену свою муж должен питать, пока она не достигнет духовной зрелости. И снова пример - Христос. Что Церковь сделала сама для своего спасения? Все сделал Христос. Церкви достаточно было принять то, что Христос ей предлагал и предлагает в настоящее время. Что все мы делаем для своей победоносной жизни? Все - Христос.
Слово греет в подлиннике означает согревать теплотой своего тела. Так птицы высиживают своих птенцов. Так должен поступать и муж, окружая жену теплом и уютом.
Но Писание содержит еще более высокий стандарт любви мужа к жене. Муж должен любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь и предал свою жизнь за нее. Любовь Христа к Церкви выше всякого понимания, ее невозможно постичь разумом. Кто может объяснить, что такое широта и долгота, глубина и высота любви Христовой? Это любовь без всяких условий, не по заслугам (Рим.5:8). В мире любят по принципу: ты – мне, я – тебе, любят за красивое, полезное. А Бог призывает любить по-другому. Это любовь жертвенная. За нас Христос вынес позор, страдания, переживания, взял нашу вину, понес наше наказание, вынес гнев Божий, вместо нас вознес все грехи на крест своим телом, умер на кресте (Еф.5:2,25 ; Гал.2:20 ; Рим.5:6-7). Это любовь сильная, бесконечная, бескорыстная, целеустремленная. Это любовь, проявленная на словах и на деле. Она защищает, учит, утешает, вооружает, вдохновляет, удовлетворяет. Это высочайший стандарт для мужа, по которому он должен сверять свою жизнь в семье. Никакой муж не сможет так любить свою жену, но это цель, образец, которому нужно следовать.
Безусловно, каждый муж должен проводить достаточно времени в размышлении над тем, как эти истины применить к его отношениям в его семье. Каждый муж должен часто экзаменовать себя, чтобы установить, где он еще не достиг нужного стандарта.
Теперь вы понимаете, почему Бог не дал нам, сестрам, таких поручений, таких ответственностей. Эта ноша не по нашим плечам. Мы испытываем огромную потребность в любви мужа и постоянно ее недополучаем, мы нуждаемся в защите, помощи, водительстве. Помните, что нас Бог называет “немощнейшими сосудами”. Мы сильны только в сфере влияния своего мужа. За пределами этого влияния мы уязвимы, доступны для дьявола. И Бог постоянно предупреждает нас об этом. Так давайте же будем послушными своим мужьям, с благодарностью принимать их руководство и постоянно молиться о них нашему Богу.
