Шапка страницы

Добавить в избранное

На главную


E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ

  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей

  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки


Не просто книга

Автор: Леонид Михович
Дата публикации: 01/07/2004

Один человек как-то задал мне вопрос: "Какая разница между Христом и Лениным, кроме того, что Писание Иисуса писали за Него апостолы, а свои писания Ленин писал собственноручно?"

Какая же между ними разница? Кроме того, что Ленин умер, а Христос жив, можно добавить, что Евангелие Иисуса Христа распространяется миллионными тиражами и через почти 2000 лет Новый Завет не утратил своей актуальности, а писания Ленина никому не нужны, безнадежно устарели за полвека и интересуют только небольшую группку специалистов и любителей. К этому присовокупим то, что Библия изменила жизнь миллионов людей (к лучшему!), оказала огромное воздействие на цивилизацию и сегодня меняет верующих в Иисуса.

Что такое книга "Библия?"

Само слов "Библия" взято из греческого языка и означает "книги". В нашей жизни мы обычно пользуемся так называемым синодальным переводом Библии (на русский язык вся Библия была переведена в 1876 году). Ее называют каноническим Священным Писанием. Канонический - значит соответствующий определенным требованиям. Боговдохновенность канонических книг подтверждена Христом, апостолами и церковью.

В Библии 1189 глав, и в среднем человек может прочитать ее за 80-100 часов. Если читать по 4 главы в день, Библию можно прочитать за год.

Библия не похожа на другие книги. Ее можно назвать книгой уникальной, т. е. неповторимой, одной-единственной, несравнимой, не имеющей себе подобных или равных.

В чем проявляется ее уникальность?

1. Уникальность в написании и единстве

Если сравнить Библию с другими книгами, мы увидим ее уникальность в написании. Как обычно пишется книга? Автор собирает материал, набрасывает сюжет, пишет и издает. Если книга пишется коллективом авторов, они сначала разрабатывают общий план, решают, кто внесет какой вклад в написание, редакцию, оформление книги, выбирают главного редактора или издателя.

Библия была дана нам совершенно иным образом. Она была написана за 1600 лет, в течение примерно 60 поколений. В ее написании участвовали более сорока авторов разных сословий и профессий: политики, пастухи, военачальники, цари, врач и рыбаки, сборщик налогов и раввин. Ее писали в разных местах: пустыне, тюрьме, дворце. Без установленного плана или проекта из столетия в столетие к Библии добавлялась частица за частицей, пока она не стала законченной книгой.

В Библии представлено большое количество литературных стилей и жанров, включая поэзию, историческое повествование, песни, биографии, пророчества, притчи, философию, письма.

Библия затрагивает бесчисленное количество вопросов (спорных), в частности, повиновение властям, развод и повторный брак, использование денег, отношение к врагам и др. Но все эти темы не противоречат друг другу. Библия, состоящая из 66 книг, остается в то же время одной цельной книгой. Люди, работавшие независимо друг от друга, не согласовывавшие свои действия, создали книгу удивительно гармоничную. В ней есть то, что связывает все книги воедино. От Бытия до Откровения речь идет об одних и тех же вопросах: "Кто такой Бог?", "Кто есть человек?", "Как найти Бога?", "Как иметь общение с Ним?". От первой до последней страницы проявляется удивительное структурное, историческое, доктринальное и духовное единство.

2. Уникальность в передаче и сохранности текста

Достоверность текста Библии, в частности, Нового Завета подтверждена множеством рукописей и древних переводов (латинских, эфиопских, сирийский, арабских и др.) - всего 24970. Если мы имеем только семь рукописей Платона и восемь Геродота, отдаленных по времени написания от их авторов примерно на 1300 лет, то одних греческих рукописей Евангелий насчитывается 5366, отдаленных от времени описываемых событий на 50 и более лет. Ни одно другое древнее классическое произведение не имеет такого количества библиографических подтверждений, как Библия.

Но Библия также уникальна и в передаче текста (точности передачи). Евреи сумели сохранить Писания так, как не удалось сохранить свои древние тексты ни одному другому народу. Они просчитывали в тексте все буквы, слоги, слова и абзацы. У них были особые люди, чьей единственной обязанностью было хранить и передавать эти документы практически с абсолютной точностью. Переписчики - масореты - подсчитывали количество букв отдельных книг и т. п. Они знали, что буква алеф встречается в Ветхом Завете 42.377 раз, буква бет - 38.218 раз.

"Кажется странным, - пишет Джон Ли, - что тексты Шекспира, которым менее двухсот пятнадцати лет, не так достоверны и пестрят большим количество ошибок, чем Новый Завет, существующий уже более восемнадцати веков, причем пятнадцать их них - только в рукописном виде".

3. Уникальность в распространении

Библия уникальна в распространении. Ни одна книга в мире не знала таких тиражей. Только за один 2002 год Объединенные библейские общества распространили 25 миллионов полных переводов Библии, 22,6 миллиона экземпляров Нового Завета, 20,7 миллиона отдельных книг Библии. А если сюда включить собрания различных частей Библии и выдержки на конкретные темы, количество возрастет до 578 миллионов. И это только распространение Объединенными библейскими обществами, не говоря уже о многих других организациях.

К уникальному явлению можно отнести и количество переводов Библии. Небольшое количество книг переведено на десятки языков, а Библия (или ее отдельные части) - на 2355 языков (информация на 31 декабря 2003 года). Ее могут читать 90% населения земного шара!

Не кажется ли нам удивительным, что книга, написанная в среде немногочисленного ближневосточного народа, приковывает к себе внимание миллионов людей, живущих на разных континентах? Причем ее читают и взрослые и дети. Есть ли другая подобная ей книга?

4. Уникальность в воздействии

4.1. Воздействие на культуру

Со времени рассвета цивилизации ни одна другая книга не могла так вдохновить людей на творческий порыв, как Библия. Ее литературное влияние в области поэзии, драмы и художественной литературы не имеет себе равных. Писатели почти всех наций и народов в течение почти тысячи лет находили в Библии ни с чем не сравнимые сокровища, черпая в ней темы и заимствуя персонажей. Вспомним хотя бы библейские мотивы у таких близких нам писателей и поэтов, как Л. Толстой, Ф. Достоевский, А. Пушкин, М. Лермонтов. Вспомним такие известные скульптуры, как "Давид" Микеланджело, или "Самсон, раздирающий пасть льва" в Петергофе. Послушаем музыку Баха, Глинки, Чайковского, чтобы еще раз убедиться в необычном потенциале библейских сюжетов.

4.2. Воздействие на человека

Один атеист как-то пригласил евангелиста Муди принять участие в диспуте. Муди согласился, но на следующих условиях: "Я приведу с собой сотню бывших преступников, алкоголиков, бомжей, которые были спасены через веру во Христа и совершенно изменились. Вы приведите с собой сотню, или пятьдесят, или десять, или пять, или хотя бы одного человека, которому атеизм дал новую жизнь". Конечно, атеист от диспута отказался.

Библия обладает необычной силой. Апостол Павел пишет, что оно (Евангелие) есть "сила Божия ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:16). Слово "сила" является переводом греческого слова "дунамис", от которого происходит и наше "динамит". Поэтому один профессор предложил написать на Библии: "Сильное взрывчатое вещество. Обращаться очень осторожно".

Именно поэтому Библию считают опасной книгой. Лет 20 тому назад в Советском Союзе было очень трудно достать Библию. Атеисты и безбожники называли Библию собранием мифов, но почему-то боялись ее, страшились ее влияния, не позволяли ввозить Библии на территорию СССР. И эта боязнь характерна не только для коммунистического режима. В разное время разные идеологии, даже прикрывавшиеся религией, боролись с этой Книгой. За историю человечества сожгли очень много Библий, больше чем каких-либо других книг. Если бы она не была Словом Божьим, то давно бы перестала жить. Но Бог хранил Свое Слово.

Б. Рамм сказал: "Тысячи раз раздавался погребальный звон по Библии, собирались похоронные процессии, высекались надписи на могильном камне и произносились надгробные речи. Но телу ее никогда в могиле почему-то не лежалось".

5. Уникальность спасения, которое предлагает Библия

Библия в своем величии и глубине содержащейся в ней мудрости предлагает простой путь к спасению. Совсем немного надо знать, чтобы спастись. Мы - грешники. Христос умер за грехи наши. Верой во Христа мы получаем спасение.

Кстати, именно для этого и написана Библия. Апостол Иоанн заканчивает описание жизни Иисуса Христа словами: "Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20:31).

Спасение, которое предлагает Библия, уникально по своим масштабам. Каждый может быть спасен. Рим. 10:13: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется". Более того, это спасение распространяется на прошлое (Бог прощает грехи, соделанные в прошлом), настоящее (Бог дает силу не грешить сегодня) и будущее (мы будем спасены от присутствия греха в будущем).

Некто ради интереса по вечерам начал читать с женою Библию. Спустя несколько вечеров он остановился среди чтения и сказал: "Жена, если эта книга права, то мы не правы". Он продолжал чтение, но вскоре опять прервал его словами: "Жена, если эта книга права, то мы погибли". Увлеченный книгой и глубоко озабоченный, он продолжал чтение и через несколько вечеров опять воскликнул: "Жена, если эта книга права, то у нас есть надежда, что мы можем спастись". Так и случилось. Вскоре они покаялись.

Чем можно объяснить такую уникальность Библии в ее написании и воздействии, в ее исполнившихся пророчествах и исторической и научной достоверности?

Сама Библия, ее история, свидетельство ее влияния взывают к утверждению о боговдохновенности Священного текста, об Авторе, Который руководил писателями Библии. Недаром мы называем ее Словом Божиим. А Слово Божие требует и соответствующего к себе отношения, усердия в чтении и изучении.

Один человек серьезно пострадал от взрыва. Его лицо было сильно изуродовано, он лишился зрения и обеих рук. Он стал христианином почти перед самым несчастным случаем и более всего опечалился тем, что не сможет более читать Библию. Затем он услышал об одной женщине из Англии, которая читала книги, сделанные для слепых, своими губами. Надеясь, что он сможет делать то же самое, он заказал несколько книг из Библии, сделанных специально для слепых. Но он обнаружил, что нервные окончания на его губах ужасно повреждены и он не может губами различать написанное. Однажды, когда он подносил к своим губам страницы, случилось так, что его язык коснулся некоторых выпуклых обозначений и он смог ощутить их. И вдруг у него сверкнула мысль: "Я смогу читать Библию своим языком". И он читал ее и прочитал не один раз.

Чего стоит нам чтение Библии? Сколько мы уделяем ей внимания?

Когда мы читаем Библию, может быть, поначалу не понимаем всего, но главное - путь спасения - не может ускользнуть от нас. Марк Твен сказал: "Чего я в Библии не понимаю, то меня не беспокоит. Меня не устраивает в ней как раз то, что в ней понятно". Имелось в виду обличение в грехе, призыв к покаянию и отвращению от греха.

Библию читать интересно. Она имеет большую художественную ценность. Ее по праву можно назвать шедевром мировой литературы. От чтения Библии можно получать, так сказать, безгрешное удовольствие. Недаром библейские истории захватывали внимание слушателей и читателей многие века. Затаив дыхание, дети и взрослые слушали их повествования.

Но качества Библии как художественного произведения не должны заслонить от нас главного: Библия - Слово Божье. Библия написана не для того, чтобы мы только наслаждались, читая ее, но чтобы веровали, что Иисус есть Сын Божий, и, веруя, имели жизнь с Богом, чтобы, читая ее, были успешны в путях своих и поступали благоразумно. Да благословит нас Господь читать, размышлять, веровать и исполнять написанное в Библии.


страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.
Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
Корректор Н. Нижник
Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик
Програмное обеспечение:
© Sanitarium WebLoG
© 2001 - 2004 e-blah!
© bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 
Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.

тел./факс:
(01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org
Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"