Шапка страницы

Добавить в избранное

 На главную

 E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ
  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей
  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки

Лучше зажечь одну свечу, чем проклинать тьму

Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати

Автор: Интервью с Юрием Сипко
Дата публикации: 19/03/2004

Президент Союза ЕХБ России. Родился в Омской области, в большой семье христианина. Окончил Строительный техникум и Библейский институт. Женат. Имеет десять детей. Его служение и хобби заключаются в проповеди Евангелия.

Впервые мы встретились с Юрием Кирилловичем в 1995 году в Норвегии, в Лиллехаммере. Сидя за одним обеденным столиком, мы познакомились. Оказалось, что его предки по отцовской линии родом из Беларуси. Очередной раз мы встретились 27 октября 2003 года в Великом Новгороде, где проходил Совет Союза ЕХБ. Юрий Кириллович любезно согласился дать интервью специально для нашего журнала, в котором он приоткрыл завесу своей личной жизни. Надеемся, что его жизненные уроки помогут и тебе, дорогой читатель, в твоей личной жизни. Василий Трубчик
Юрий Кириллович, хотелось бы с Вами побеседовать о семье и в первую очередь, скажите, пожалуйста, что в Вашем понимании, значит семья?
- Человек достиг своей гармонии, полноты и совершенства в семейных отношениях, когда Бог создал для Адама Еву. Семья – это союз двоих, мужчины и женщины, и их наследие. Семья – основа общества. Здоровая семья – здоровое государство.

- Вероятно многие ценности Вы приняли от родителей. Расскажите, где родился и жил Ваш отец?
- Мой отец родился в Омской губернии в 1925 году, недалеко от г. Тара, где было поместье, которое принадлежало сестре и трем братьям, одним из которых был мой дедушка, переехавший сюда из Беларуси. Закончил папа свою жизнь в г. Омске. Несмотря на сталинские гонения и репрессии, мама прожила 72 года, а папа - 77 лет. Это не так много, по современным меркам, но, по их собственному признанию, их жизнь им дана была как подарок от Господа. Все двенадцать детей наших родителей живы и верующие.

- Как Вы смотрели на семью Вашего отца, будучи подростком, и как эволюционировало Ваше мнение до настоящего момента?
- Подростковый взгляд устремлен за пределы семьи. Но для меня семья во время антагонизма на христиан, в том числе и со стороны школьного сообщества, была пристанищем правды. Я не мог до конца понимать ненависть, которая царила вокруг нас: газетные публикации, различная клевета, посягательство власти. Но в моем сознании не возникало мысли, что что-то в нашей семье неверное. Я понимал, что жизнь моего отца и матери – это серьезная и правильная позиция. Были, конечно, элементы напряжения в отношениях с родителями, в том числе, когда отец исполнял библейское повеление: «не жалей розги для сына своего». В такие минуты бывали мысли и другого порядка, потому что принимать наказание не так-то приятно. Были даже мысли, что когда мы вырастем, а наш отец состарится, тогда мы ему сможем вернуть полученное. Став взрослым, я видел отца больным и немощным, но по-особому испытал чувство благодарности и Богу, и родителям, когда их не стало. Сегодня, вспоминая суровое прошлое, ограниченные возможности, я осознаю, что Бог был с нами. Мы не имели каких-то особых вещей из разряда роскоши, а может быть, из насущного, но не осталось по этому поводу сожаления - одна благодарность. По крайней мере, я знаю цену хлеба и знаю, что есть что-то больше. С благодарностью вспоминаю отчий дом, и даже то, что мы имели очень скудную жизнь, я вспоминаю с благодарностью. Все это было хорошей основой, чтобы сегодня я мог спокойно передавать моим детям и духовные ценности, и житейские принципы, и те границы, через которые переступать нельзя.

- Нашим читателям будет интересно, как Ваш отец наказывал Вас?
- По-разному. Мои уши иногда горели. И его военный ремень был для нас устрашающим орудием наказания. Случалось, что он спрашивал, сколько мне надо ударов розгой, чтобы я понял, что можно, а что нельзя делать.

- Какой самый основной урок Вы извлекли из жизни своего отца?
- Это преданность, верность и постоянство. Верность тем принципам, которые он исповедовал. Я вкладываю в это определение веру моего отца в Бога и его преданность церкви и Божьему делу. В нашей семье было восемь детей, когда его на пять лет осудили. Этому предшествовали различные угрозы, запугивания, клеветнические выпады, насмешки через прессу. Но в такой ситуации, будучи пресвитером, он хранил верность Богу и церкви. Это была верность не агрессивного противостояния, но верность упования на Бога. Была возможность просто уехать, найти место, где более спокойно, но он остался. Правда, отец никогда не козырял своей верностью, не выставлял напоказ, не рисовал перед нами. Это была его жизнь. И именно это оказало на меня самое большое влияние.

- Было ли у Вас искушение пойти в мир, посмотреть, что делается там, и попробовать его сладостей?
- У меня не только были такие искушения - я там был. Отцовское воспитание никогда не имело насильственного характера привлечения в веру. Когда я вырос, уехал в Омск, поступил в техникум учиться. И с шестнадцати до двадцати четырех лет я жил как мирской человек.

- Как Вы оцениваете это время сейчас? Почему так произошло?
- «Почему?» - это всегда сложный вопрос. Но я оцениваю это, как это ни странно, с благодарностью Богу. Не хочу я никому пожелать такой дороги жизни, но благодарю Бога, что в этой трясине, которая продолжалась восемь лет, я обратился к Богу с настоящим покаянием, с пониманием, что такое грех, и с осознанием своей собственной вины. Вспоминаю это с благодарностью Богу еще и потому, что после этого я стал понимать людей, находящихся в мире, их внутренний мир, почему они живут именно так. Не имея духовного основания и внутреннего ориентира, они не могут жить иначе. Единственная звездочкой в этой тьме, которая всегда светила где-то далеко за горизонтом, – это память о родительском доме и о вере отца, который стоял в этом враждебном окружении, и его сила веры побеждала общественный строй. И Бог был реален в той жизни, в которой мы на самом деле были презренны, как дети верующих родителей, гонимые, иногда с побоями возвращавшиеся из школы.

- Юрий Кириллович, не могли ли Вы открыть тайну своей первой любви и сказать когда же Вы в первый раз влюбились?
- Я только первый раз и влюбился. Это было как раз в техникуме, где я учился. Валентина поступила туда учиться из Тюмени. Вот в нее я влюбился, потом женился, и мы с ней живем уже четвертый десяток.

- Спрашивали ли Вы у Бога, угоден ли Ваш брак Ему, или вообще не стоял перед Вами этот вопрос?
- Это был тот период, когда я ничего ни у кого не спрашивал и делал все, что приходило в голову, за что потом и каялся. Но в этом случае, я не разочаровался. Мы имеем десять детей. Жена, не знавшая в то время Бога, покаялась, и мы 14 октября 1978 года принимали крещение вместе.

- Потом, после крещения, Вы сразу же вступили с ней в брак?
- Нет! Мы в это время уже были женаты. Имели двое детей. То есть это был тот период, когда я жил, как птица вольная или как блудный сын.

- Получается, что Вы женились без благословения церкви и, наверно, без благословения родителей. Не обескураживает ли Вас этот факт? Знаю одного человека, который развелся с женой, говоря: «Моя жена не от Бога, потому что мы в церкви не венчались».
- Я действительно женился без благословения церкви, поскольку не был причастен к ней, и без благословения родителей. Мой уход из дома был уходом и от Бога. Вопрос о благословении - это существенная часть для счастливой жизни. Но разводиться из-за того, что не был обвенчан в церкви, - эту мысль не могу никак обосновать. Бог сказал, что станут двое одной плотью. Это Божья воля для человека. Семья и продолжение рода человеческого – это Божья задача для человека. Исходя именно из этого, несмотря на нашу некомпетентность или нежелание понимать природу брака, здесь все равно остается Царство Божье и власть Божья, Его предвидение. Поэтому обосновывать верующему человеку, что, будучи неверующим, он вступил в брак и этот брак недействителен – это извращение.

- Несмотря на то, что Вы не получили официального благословения в церкви, думаю, что Ваша семья благословенна. Как пришло благословение в Вашу семью?
- Как я уже отметил, официальное благословение имеет большое значение, но неофициальное приходит через заложенные в семье житейские и духовные основы, которые я впитывал не как уроки, а как саму жизнь. Для меня было непреложной истиной и вне предмета обсуждения, что муж и жена – это нераздельное единство. Я никогда не предполагал, что может произойти развод между моей мамой и отцом. Отец для нас оставался непререкаемым авторитетом. И мама не стеснялась говорить: «Я все расскажу папе!» Если возникали какие-то вопросы во взаимоотношениях – последней инстанцией было решение отца. Вот такое благословение перешло и в нашу семью.

- После покаяния Ваши внутрисемейные отношения претерпели какие-то позитивные изменения?
- У нас уже было двое детей, когда мы обратились к Богу. Жили в Якутии, где не было церкви. Там был наш первый опыт совместной молитвы, чтения Библии, пения псалмов, которые я знал с детства, а моя жена вообще не знала их. Духовным питанием для нас были христианские радиопередачи.

- Как же Вы смогли обратиться к Богу в месте, где не было церкви?
- Мы поехали в отпуск к моим родителям, потому что моя жена хотела познакомиться с ними и с моими родственниками. Наверно, ее женское сердце более тяготело к этому. Я был не против, но барьер существовал и требовалось усилие, чтобы поехать в отчий дом. И вот когда мы поехали (это было в 1976 году), то отчий дом и вера родителей по-особому вернулись в мое сердце. Мы пошли в церковь, и там вопрос обращения к Богу и мольба о прощении встали с такой остротой, что я каждое собрание думал, что это, может, последний шанс, когда могу просить у Бога прощение. Поэтому покаяние свершилось в церкви, а потом был двухлетний период вне дома.

- Расскажите о том, как рождались Ваши дети и что принесли они в Вашу жизнь: радости, горести, трудности?
- Дети у нас рождались с благословения Божьего. Всего у нас родилось одиннадцать детей. 15 лет назад одну из дочерей мы похоронили: ее сбила машина, когда ей было восемь лет. Конечно, это сложная доля женщины - рождение детей в муках, как говорит Писание, и потом - эти бессонные ночи забот. У нас дети от года до двух бывали очень капризные. Поэтому тяжести были. Начинали мы супружескую жизнь, не имея ничего. Мы просто полюбили друг друга и начали жить вместе. Но Бог хранил нас, и появились и уголок, и табуретка, и диванчик… Слава Богу, Он дал жене здоровье, и она выдерживала этот тяжелейший подвиг. И все же, несмотря на многие трудности, мы с удовольствием вспоминаем этот период нашей жизни и благодарим Бога.

- Не было ли у Вас страха, что не сможете поднять детей?
- Я бы не сказал, что не было, страх был. И когда дети стали взрослеть, страх умножился. Больший страх испытывал от того, что возрастают дети и приходят к мировоззренческой самостоятельности. Было огромное желание, чтобы и наши дети шли путем Божьим. Самым большим желанием было, чтобы знали Бога и Бог знал их. И молитва наша всегда была, чтобы Бог вел их, охраняя и воспитывая. Не искали мы для них богатств земных, не ставили мы на какой-то пьедестал материальные ценности. Мы всегда довольствовались насущным хлебом и одеждой. Это было для нас более чем достаточно. Сейчас шестеро старших детей уже стали членами церкви, приняли крещение по вере. Все дети посещают церковь, молодежные кружки или же ходят в Воскресную школу.

- Вы тридцать лет живете с женой, и все еще верите в любовь?
- Конечно! Только любовь – это не просто чувство, которое нас влечет, но это и те отношения, которые мы строим. Любовь в нашем возрасте зрелая и более полноценная, дающая радость, чем любовь юношеская, которая не глубокая. Требуется труд души, жертвенность - и тогда счастье супружества будет возрастать.

- В настоящее время верность в особом дефиците. Вероятно, у Вас тоже были искушения. Как Вам удалось сохранить верность своей супруге?
- Искушения сопровождают всякую семью. Но сохранять верность супруге – это ведь, по сути, сохранять верность себе… Сейчас в обществе тревожные тенденции. Гедонизм – страсть к наслаждениям - приобретает такое значение, которому поют дифирамбы. То, что в недалеком прошлом подвергалось сомнению и даже осуждению ( эгоизм, эгоцентризм), стало на пьедестал. Неумение быть верным, неумение служить истекает как раз отсюда. И когда гордость стала вот таким знаком для общества, самомнение, самовозвышение стало таким превосходством, конечно же, теряется верность. Потому что верность проявляется в служении. Супружеская верность зиждется на обещании супругов служить друг другу. Нет в супружестве такого понятия, что я беру себе жену, потому что она будет меня обстирывать, будет мне готовить, ублажать меня. Тяготение мужа к жене было сопряжено с желанием сделать уют, комфорт для жены, защитить ее. Радость мужчины в том, когда он может дать эту радость жене. В ответ то же должна испытывать и жена. Она счастлива, когда рожает ребенка для мужа, когда создает для него уют в квартире, она счастлива, когда муж у нее лучше всех. Она о нем заботится, отдает ему свое сердце. Верность этим идеалам и принципам – залог успешного брака. Можно говорить, что сейчас плохо, но один мудрец сказал, что лучше зажечь одну свечу, чем проклинать тьму. Основание для счастливого и долговременного брака находится в Боге, потому что в Боге созидается правильное представление и Бог дает силы для верности и для победы, для радости, когда кажется, что причин для радости нет.

- Памятуя, что служить жене необходимо, разгадали ли Вы секрет жены, что ей больше всего нравится? И как часто она получала от Вас то, что ей нравится?
- Иногда она и сама признавалась в том, что ей нравится. Но я согласен с теми, кто говорит о загадочности женского сердца, поэтому на самом деле мне не удалось разгадать все тайны ее сердца, хотя некоторые ее секреты я все же для себя открыл…

- У Вас уже пять внуков. Какое чувство Вы испытывали, когда впервые держали на руках внука, и как оно отличается от того, как Вы держали на руках своего первого ребенка?
- Чувство отличается кардинально, и передать его сложно. Отношение к внукам более свободное и восторженное, оттого что новая жизнь рождается. И тут - такая гамма чувств, что трудно передать. Радость же отцовства всегда сопрягается с ответственностью. И эта радость прячется где-то в ответственности. Ловлю себя на мысли, что в отношениях с детьми я, наверно, выгляжу таким сухим и строгим, как начальник над домом, а не как отец семейства. В отношении внуков такой ответственности не испытываю, поэтому могу с ними общаться совсем по-другому.

- Есть ли в Вашей жизни то, за что Вы хотели бы попросить прощения у жены и детей?
- Есть, есть, есть! Я уже беседовал с детьми, и признавался, и просил прощения. Понимаю, что отец должен быть доступным для детей, знать их переживания, быть для них другом. Отец должен иметь время для каждого ребенка. Имея десятерых детей, безусловно, я был ограничен, но не снимаю с себя этой ответственности. И я перед ними прошу прощения. В этом же ключе мое желание просить прощения и у моей жены, потому что я был как бы приходящим мужем и мало чем мог помочь в ее серьезнейшем и тяжелейшем материнском подвиге.

- Юрий Кириллович, все на земле кончается. Как Вы смотрите на конец Вашей семейной жизни? Как бы Вы хотели его видеть на земле?
- У нас есть надежда на вечную жизнь. Я вообще не мыслю о земной жизни как кончине всего. Это мое внутреннее убеждение, я живу с этим, и поэтому Ваш вопрос застал меня врасплох. Мои деды и родители ушли, но я понимаю, что обители небесные принимают меня, приняли и принимают моих детей, и жизнь продолжается. В продолжении рода моих детей, мне хотелось бы видеть прекрасных граждан моей страны, прекрасных жен и мужей в своих семьях, прекрасных людей, которые живут счастливой жизнью, окруженные взаимной любовью и служащие Богу. Господь, Который царствует в их сердцах и семьях делает эту жизнь счастливой и делает такой крепкой, сильной, которая никогда не заканчивается…
Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати
страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.		 Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
 Корректор Н. Нижник
 Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик		 Програмное обеспечение:
 © Sanitarium WebLoG
 © 2001 - 2004 e-blah!
 © bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
 Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 		 Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.
тел./факс: (01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org 		Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"