Шапка страницы

Добавить в избранное

 На главную

 E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ
  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей
  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки

Посол Христа

Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати

Автор: Дентон Лотц
Дата публикации: 11/03/2004

Генеральный секретарь Всемирного Альянса Баптистов. 65 лет. Женат. Имеет два сына и дочь. Хотел стать политиком, чтобы решать мировые проблемы. Осознал, что без Бога это сделать невозможно. Стал благовестником для всего мира.

Если и есть на белом свете человек, который вмещает в свое любящее сердце представителей всех национальностей и народов, так это Дентон Лотц - Генеральный секретарь Всемирного Альянса Баптистов. Вот уже шестнадцатый год он несет это служение, путешествуя по всему миру. На его пути встречаются люди с различным цветом кожи, разных культур и традиций. Ему приходится вкушать пищу, которой питаются аборигены Австралии и африканцы в джунглях. По его словам, Сам Бог призвал его к служению, и он несет его с радостью, никого не унижая и не отвергая.
Дентон Лотц немного говорит по-русски. Когда мы в очередной раз встретились с ним в Киеве, его лицо расплылось в радушной улыбке и он сказал: "Добрый день! Как дела?" Его не пришлось долго уговаривать - он охотно согласился дать интервью для нашего журнала. Надеемся, дорогой читатель, тебе будет интересно узнать, как смотрит на жизнь, что думает и делает человек такого высокого полета. Итак, к твоему вниманию интервью с Дентоном Лотцом.

- Скажите, пожалуйста, о чем Вы мечтали, когда были мальчиком?
- Я вырос в христианской семье, поэтому все время слышал о великих героях-миссионерах. Я слышал о Давиде Левингстоне, который поехал на миссию в Африку, и Джонсоне, который поехал в Бирму, и поэтому моей мечтой всегда было - стать миссионером. И я стал миссионером в Восточной Европе.

- Как Вам удалось жениться на дочери знаменитого проповедника?
- Это мой брат женился на дочке Билли Грейма. Но я тоже женился на прекрасной девушке. Моя жена была миссионеркой в Африке, и у нее всегда было желание вернуться обратно в Африку, а я был лейтенантом в морской пехоте и хотел вернуться в Азию, где служил до этого. Но нас послали в Восточную Европу.

- Расскажите немного о своей семье?
- Моя жена из семьи южных баптистов, из Миссисипи. А я из Нью-Йорка, из северных баптистов. Поэтому у нас просто рекламическое движение: северные и южные баптисты вместе. Когда мы жили в Европе, Господь даровал нам троих детей. Первый сын родился в Женеве (Швейцария), дочь - в Авс-трии, а младший сын - в Цюрихе (Швейцария). Мой старший сын - будущий пастор, у него уже есть одна дочь. Сейчас он заканчивает обучение в Оксфордском университете по патристике (ранние отцы церкви). Дочь живет в Швейцарии, она вышла замуж за пилота швейцарской компании, у них двое маленьких детей. Младший сын поступил в семинарию в Германии, там встретился с молодой немкой. Недавно женился и только что вернулся в Соединенные Штаты. Сейчас он собирается начать свое обучение в семинарии. Я счастлив и доволен, что мои два сына будут служить в церквах баптистов.

- В каком поколении они баптисты?
- Мой прадед был крещен в Германии Онкером. Онкер - известный немецкий баптист. Моя мама итальянка, у нее католическое, так можно сказать, наследие.

- Вероятно, больше времени Вы проводите вне дома. Не отражается ли это на взаимоотношениях с Вашей женой?
- Действительно, я не много времени провожу дома. Но моя жена понимает меня и мое призвание, потому что у нее тоже есть свое призвание. Она учительница в школе и любит преподавать. Очень любит детей. Правда, она не имеет право прямо свидетельствовать о Христе в школе, но ее жизнь прекрасна. Господь использует ее для Славы Божьей. Когда мы встречаемся дома - для нас это праздник.

- Как Вы пришли к служению Генерального секретаря Всемирного Альянса Баптистов (ВАБ)?
- Будучи миссионером в Восточной Европе, я работал с немецким братом, Генеральным секретарем ВАБ Герхардом Классом. Он предложил мне стать директором по евангелизации ВАБ. С 1980 по 1988 год я был руководителем по евангелизации и молодежной работе. В марте1988 года Класс трагически погиб в автокатастрофе. Это было пятнадцать лет назад. Тогда комитет попечителей из-брал меня на эту должность, вначале - на 5 лет, а потом - еще на пять... Таким образом, я уже шестнадцатый год тружусь Генеральным секретарем.

- Можно сказать, что тяжела шапка Генерального секретаря. Не превышает ли груз ответственности Вашего служения Ваши силы?
- Перед тем как произошла трагедия с Герхардом Классом и он внезапно погиб, я хотел поступать в университет. У меня были совершенно другие планы. Я не стремился быть Генеральным секретарем ВАБ. Это был призыв от Господа. Если же это призвание, если это от Господа, то у меня мир в сердце: Он все устроит. Я чувствую себя миссионером-евангелистом для всего мира.

- Что представляет собой Всемирный Альянс Баптистов сейчас?
- Последний Генеральный совет мы провели в июле месяце в Рио-де-Жанейро, в Бразилии. И на этом Генеральном совете еще 5 Союзов вошли в ВАБ. Сейчас, в нынешнее время, 211 баптист-ских Союзов во всем мире. Это только 46 миллионов членов церкви. Если считать детей и семьи, как считают православные и католики, то можно сказать, что нас около 110 миллионов. Скорее всего, это самое большое протестантское движение в мире. У нас много больших и много маленьких Союзов, и их рост - это всегда чудо для меня. Уже поступило около 25 или 30 различных заявлений от других Союзов, которые еще не стали членами Альянса. И в Азии, и в Латинской Америке читают Писание, создают церкви, преподают крещение уверовавшим.

- В каких странах труднее всего баптистам?
- Сейчас особенно сложно в Туркменистане. Там практически все церкви закрыты и верующие находятся в тюрьмах. Очень сложно в странах Ближнего Востока, в Азии. Но мы радуемся тому, что баптистское движение остается сильным, несмотря на гонения.

- Какими языками Вы владеете, кроме английского?
- Я говорю на немецком - это мой второй язык. Немного понимаю русский, немножко читаю по-французски и по-испански. Вы знаете, перед тем как стать пастырем, я думал стать политиком, потому что в то время я был лейтенантом и служил на японском острове, где начал учить японский язык. После этого я увидел, что вооруженные силы едва ли могут решить вопросы мира и безопасности. И я решил, что лучше быть послом Христа, чем быть послом страны.

- "Баптисты в поклонении" - так называется наша конференция. Скажите, что общего, единого в служении баптистов во всем мире и в чем различие?
- Общее в том, что мы поклоняемся Иисусу Христу как нашему Спасителю и Господу. Но многие люди просто по-разному это выражают. Каждый народ имеет свои национальные характеристики. Баптисты, которые происходят из стран, где доминирует православие, волей-неволей имеют в своих богослужениях влияние православия. В католических странах на богослужения баптистов влияет католическая культура и традиции. В третьем мире - в Латинской Америке, в Африке, - культура имеет огромнейшее влияние на богослужения баптистов. Например, существует большое различие в музыкальном служении. Русская музыка - это глубокая, грустная музыка. А в Африке используют барабаны, люди аплодируют на богослужениях, танцуют.
          Читая книгу Откровение, я нахожу, что каждый народ, каждый язык предстанет пред троном Божьим. Вопрос заключается в том, как мы используем нашу культуру, чтобы благовествовать? Трагедия христианства в Европе в том, что культура превозносится над благовестием. Всегда есть напряжение между культурой и Евангелием. Культура нужна всегда, потому что, проповедуя Евангелие, мы используем язык, и всегда есть искушение, что культура начнет главенствовать. Это проблема государственных церквей в Европе: католиков, лютеран, даже реформаторов в Голландии и других.
Большая проблема, когда мы используем культуру государства, чтобы распространять веру. Если государство говорит о Евангелии, тогда оно начинает контролировать церковь, а церковь старает-ся контролировать государство. Эта проблема у католиков длится уже столетия. Удивительно, что в 1965 году Ватикан осознал, что это ошибка. Баптисты должны учиться из истории других конфессий. Мы не хотим контролировать государство. Мы должны быть пророками в народе, провозглашать Слово Божье, обличать людей, говорить об их нечистоте, о грехе…
        Я думаю, что в Восточной и Западной Европе нам нужно пробуждение, новая реформация в церквах.
Мы идеализируем тот период, когда мы были рождены, и считаем его самым лучшим. Каким образом я могу донести Евангелие молодым людям, которые любят рэп? Нам необходимо изменить их стиль музыки, то есть преобразить ее и вложить в нее христианскую сущность, суть, содержание. Я не думаю, что вся музыка является хорошей. Я верю в то, что есть греховная музыка (не только греховные слова, но сатанинская музыка).
          Иногда мы концентрируемся на незначительных, маленьких вещах и пропускаем самое главное. Апостол Павел спрашивает у верующих в Коринфе, помогает ли говорение на языках прийти людям к Господу? В наше время мы должны поставить вопрос: помогает ли наше бого-служение неверующим познать Бога, Христа?

- Где в настоящее время в баптистских церквах самое большое пробуждение?
- Сейчас происходит пробуждение и рост церквей, как мы говорим, во втором и третьем мире. Недавно вышла книга, которая называется "Будущее христианства". Там говорится, что миллионы европейцев покидают государственную церковь, и миллионы африканцев приходят к Христу. Рост баптистских церквей наблюдается в Нигерии, Индии, Конго, Бразилии, на Кубе. Можно сказать, что церковь растет в Латинской Америке, Азии и в Африке.

- Часто в странах Восточной Европы люди говорят, что баптизм - это американская вера. Что бы Вы сказали по этому поводу?
- Я сказал бы, что, прежде всего, баптистская традиция родилась в Европе. И только потому, что были сильные гонения на протестантов, инициированные государственными церквами в Европе, они искали свободы и поэтому уехали в Соединенные Штаты, где распространились. Но самая большая протестантская церковь в Бирме - это баптисты. Самая большая церковь в Индии - это также баптистская церковь. Я бы сказал, что практически везде баптисты рождались как национальное движение. Баптисты в Румынии - это румынские баптисты. И баптисты в России - это русские баптисты. И когда мы встречались с Патриархом всея Руси и с правительством России, то они все признают, что баптисты являются исторической христианской конфессией России.

- Некоторые люди в странах СНГ говорят, что правительство Америки поддерживает баптистов финансово?
- Да Вы что, наоборот. У нас полностью отделена церковь от государства. Существует даже определенное противостояние, потому что нет разрешения, чтобы в школах были Библии, в школах не разрешают проводить богослужения. И баптисты отстаивают это право. Баптисты отказываются получать деньги от государства.

- Чтобы Вы сказали баптистам Восточной Европы?
- Баптисты Восточной Европы получили прекрасную возможность развиваться, когда был разрушен железный занавес. Но есть также и опасность, когда мы показываем спину миру и закрываемся в наших церквах, как в замках. Мир там, вне церкви, и мы будем защищаться от мира. Я думаю о церкви с открытыми окнами. Мы должны идти в этот мир, чтобы преображать это общество. Мы должны помочь бедным, мы должны помочь тем, кто страдает. Создать заведения, которые помогут всем.
Когда я смотрю на Восточную Европу, у меня появляется много надежды. Там больше надежды, чем в Западной Европе. Вижу много способных лидеров, много молодых образованных баптистов, которые стараются отвечать на проблемы общества и в то же время искренние, сильные верующие, посвященные Богу, которые не идут на компромисс, на грехи этого мира. Поэтому, когда я езжу по Америке и другим местам, я всегда говорю, что в Восточной Европе подрастает молодое поколение.

- Если бы Вам сегодня пришлось уходить к Господу в потусторонний мир, чтобы Вы хотели сказать на прощание людям всего мира?
- Я бы сказал, что Иисус любит меня, я знаю это. Я бы сказал: если вы хотите жить и иметь жизнь со смыслом, то есть надежда, и она - в Иисусе Христе.

- Ваши мальчишеские мечты сбылись. Какие мечты на будущее у Вас сейчас?
- Мне 65 лет. В Европе в 65 лет уходят на пенсию. Но мой отец был пастором в Нью-Йорке до 83 лет. Я не думаю, что до этого срока я буду Генеральным секретарем, думаю, где-то в течение пяти лет я уйду на пенсию. Однако не думаю, что буду жить где-то на озере, в маленьком домике. Мечтаю проповедовать Евангелие до дня смерти. Я рад, что Бог дал мне дар евангелиста. Я думаю, что самое плохое для христианина - это закопать дар, который дал ему Господь, и самая большая радость для христианина - пользоваться этим даром для Славы Божьей.

Беседовал Василий Трубчик
Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати
страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.		 Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
 Корректор Н. Нижник
 Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик		 Програмное обеспечение:
 © Sanitarium WebLoG
 © 2001 - 2004 e-blah!
 © bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
 Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 		 Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.
тел./факс: (01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org 		Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"