Блаженны кроткие!
Автор: office@krinica.org
Дата публикации: 24/03/2006
Секретарь Объединения церквей ЕХБ Восточного побережья в США А. Копытюк предложил делегатам Съезда текст из Писания: «Испытывайте, что благоугодно Богу» (Еф. 5:10). Он подчеркнул, что человечество, в том числе и церковь, проходит через различные времена. Но всегда необходимо испытывать, что благоугодно Господу. В исполнении симфонического оркестра и хора прозвучал гимн «Грядет великий Царь».
Генеральный секретарь Союза ЕХБ в РБ процитировал слова Иисуса Христа из Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матф. 5:5). В то время, когда люди ходили за Христом толпами, думая, что вот здесь счастье, потому что Он исцелит, накормит, Христос начинает говорить: «Блаженны плачущие… блаженны нищие». Он говорит о тех, которые плачут о своих грехах. Затем прозвучало: «Блаженны кроткие». Мы предпочитаем строго судить сами себя, но не можем перенести упрека от других. Кто-то что-то не так сказал, и человек обиделся. Мы обидчивы. Внутренне мы знаем о своем грехе, но не хотим, чтобы люди нам об этом говорили. Противоположность кротости – гордость.
Что же является кротостью? Это не природное качество. Природное качество – благородство. Но любой христианин, независимо от его характера, может быть кротким. Был ли Авраам кротким? Но он был и воинственным. Когда его племянник был взят в плен, Авраам взял отряд и отбил племянника. Моисей, - был ли он кротким? Нет, он был кротчайшим! Когда его упрекали родные брат и сестра, - по-человечески они были правы, - внутренне Моисей знал, что он прав, взяв жену из иноплеменников, но не оправдывался.
Павел был кротким. Его обвиняли в лукавстве, в нечестности… но его реакцией была кротость. Это не усталость и не вялость. Кротость не биологическая. Это не значит, что человек идет на компромисс с грехом. Кротость – состояние нашего духа. Это правильный и честный взгляд на самого себя. Это значит осознавать нищету своего духа, плакать о своих грехах. Мы не только согрешаем, но мы осознаем, что желаем грешить. Надо плакать о себе.
Гордость – это самоутверждение. Кротость не пытается утвердить себя, свой статус. Кроткий не ищет своих интересов. Чувственность к себе – это результат грехопадения, это качество гордости. Кроткий не воспринимает болезненно то, что люди говорят о нем. Иногда начинаешь с человеком говорить, а он начинает защищаться. Кроткий - это человек, который покончил защищать самого себя. Это способность учиться. Иисус сказал: «Придите ко Мне и научитесь у Меня». Чему? Кротости. Как научиться кротости? Интересно, что Иисус говорит, чтобы все пришли, но не все! Все труждающиеся и обремененные. А кто они? Иисус призывает нищих духом, плачущих о своих грехах, тех, кто разочаровался в самом себе. Мир говорит, что быть труждающимся и обремененным – это слабость. Но Бог так не говорит!
«Я пришел к Богу, потому что Он работал над моим сердцем и разбил мою гордыню, мою самодостаточность… Когда я осознал свое духовное банкротство, то Бог начал действовать. Не бойтесь признавать свою слабость! Когда я пришел к Богу, то как будто причалил к берегу».
Сохранить себя в любви Божией может кроткий человек. У нас иногда может гореть огонь. Но все вопросы надо сжигать в сердце. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Это реальная земля. Кроткие наследуют землю. Коринфские верующие иногда ругались между собою. Павел говорит, что святые будут судить мир. Кротким принадлежит будущее, но не будущее мира, а то, о котором Бог говорит.
В заключение слова Виктор Никодимович помолился, после чего хор еще исполнил два произведения, одно из которых содержит слова: «Всесильный Бог будет царствовать вовеки!» Потом все вместе просмотрели фильм «Беларусь для Христа».
Фото 1 Синковец Николай Васильевич во время Съезда
Фото 2 Крутько Виктор Никодимович проповедует во время Съезда
