Шапка страницы

Добавить в избранное

 На главную

 E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ
  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей
  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки

Русские немцы в Германии

Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати

Автор: Василий Трубчик
Дата публикации: 05/08/2005

В конце двадцатого столетия сотни тысяч этнических немцев эмигрировали из бывшего СССР на свою историческую родину, т. е. в Германию. Они родились и выросли в СССР, впитав в себя культуру народа, среди которого росли. По приезде этим людям пришлось учить немецкий язык и вливаться в чуждую им культуру. Некоторые эмигранты говорят, что в СССР они были немцами, а в Германии их называют русскими.

Большинство евангельских христиан из немцев-эмигрантов в материальном плане обстроились очень хорошо. Они имеют добротные особняки, ездят на машинах неплохого качества, однако полностью слиться с местными немцами за эти годы так и не смогли, особенно в церковной жизни.

Сразу же после первого потока эмигрантов стали образовываться новые церкви под различными названиями (баптисты, евангельские христиане, свободная евангельская церковь, меннониты и др.). Богослужения в этих церквах вначале проходили так же, как и в СССР. Но постепенно немецкий язык стал преобладать, и теперь добрая часть собрания не понимает или недостаточно хорошо понимает проповедь на русском языке, поэтому русская речь обязательно переводится на немецкий язык.

В г. Билефельде имеется меннонитская церковь, которая построила уже восемь Домов молитвы. И, фактически, все они наполнены молящимся народом. Дома молитвы небольшие и имеют примерно от 350 до 750 мест. Меннониты не приветствуют так называемых модерных форм служения, включающих в себя громкую электронную музыку, возгласы, аплодисменты и различные телодвижения во время пения. Они приверженцы традиционной формы одежды. Многие полностью исключают телевидение.

Семьи меннонитов, как правило, многодетные, поэтому в церквах, на богослужениях, присутствует много детей и молодежи. По воскресеньям для детей проводятся занятия в воскресной школе. Молодежь учится внутреннему и внешнему благоговению у старших, принимает активное участие в жизни церкви. В этой благоприятной среде вырастают посвященные Богу проповедники Евангелия. Молодежь и дети в свободное время организовывают для себя и других хороший досуг, общаясь и играя в различные игры, а летом проводят время в христианских лагерях.

В учении меннонитов заложена пацифистская доктрина, поэтому юноши-меннониты, как правило, в армии проходят альтернативную службу, в том числе и в странах СНГ. Большое внимание меннониты уделяют гуманитарным программам для жителей России, Украины, Беларуси и других более отдаленных республик. Не забывают они и о странноприимстве. Их сердца открыты для того, чтобы принять под кров своего дома гостей, в том числе и из стран СНГ.

Меннониты в потенциале имеют большие шансы на то, чтобы оказывать положительное влияние на всю Германию и другие регионы мира. Дело в том, что они ведут здоровый образ жизни, исключают употребление спиртных напитков, наркотиков и в их семьях рождаются здоровые дети, причем в процентном отношении рождаемость намного больше, чем в обычной немецкой семье.

Что касается тех русских немцев, которые привезли в Германию свое атеистическое мировоззрение, то они живут по-разному. Одни являются хорошими и трудолюбивыми гражданами Германии, а другие заслуживают недоверие и порицания от местных немцев. Некоторые из русских немцев, приучившись пьянствовать в России, привезли эту привычку и в Германию, в результате чего совершают различного рода преступления, попадают в тюрьмы и делают, мягко говоря, плохую рекламу остальным эмигрантам из стран СНГ. Евангельские христиане стараются достичь евангельской вестью таковых. Например, в Билефельде меннонитская церковь проводит специальные богослужения для неверующих русских немцев на русском языке. После служения, как правило, все остаются для общения за чашкой чая, чтобы познакомиться и побеседовать о смысле жизни на земле, о Боге и о вечности. И надо сказать, что такие встречи производят хорошие перемены в тех, кто из-за своего безбожия попал в капкан греха. И, как говорится, дай Бог, чтобы эта положительная работа расширялась и приносила добрые плоды.
Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати
страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.		 Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
 Корректор Н. Нижник
 Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик		 Програмное обеспечение:
 © Sanitarium WebLoG
 © 2001 - 2004 e-blah!
 © bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
 Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 		 Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.
тел./факс: (01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org 		Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"