Шапка страницы

Добавить в избранное

 На главную

 E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ
  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей
  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки

Правда победит

Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати

Автор: Александр Фирисюк
Дата публикации: 27/06/2005

Чехия - родина реформаторов Яна Гуса, Иеронима Пражского, Яна Амоса Коменского. И вот, по приглашению братских евангельских церквей Чехии, в марте 2005 года, во время пасхальных праздников, я посетил 8 церквей этой страны. Сопровождал меня пресвитер из города Брно, Станислав Гечко, служитель удивительной посвященности в служении Церквам Христовым. В 1989 году он с председателем Союза братских церквей Чехии братом Урбаном и его внуком посещал церкви в Беларуси. В 2004 году был вместе с сыном Корнелием и братом Юзефом Поточкем, бывшим мэром города Королевский Градец, в Минской богословской семинарии, у брата Можелюка Е. С. в Бресте и в моем доме. Особенно большой труд Господь совершает через брата Гечко в Украине. За последние 15 лет в семье Станислава побывало в гостях около 3000 братьев и сестер, в основном из Украины, а также из России, Беларуси, Молдовы и Казахстана. И всех их надо было принять, накормить, обеспечить ночлегом, часто помочь с одеждой, купить билеты. Через этого служителя в бывший СССР были переданы сотни Библий и другой духовной литературы. Жена брата Галина с любовью служила всем верующим - до изнурения, но с великим терпением и любовью к Господу. Разве это не чудо любви Божией, проявленной в героях веры XXI века?

В молодости брат Станислав достиг больших успехов в спорте, в беге на длинные дистанции, так что ему обещали карьеру чемпиона страны. Но он сделал выбор в пользу нелегкого, но радостного труда в церкви Христовой не только в Чехии, но и в других странах. Посещая церкви этой страны, я говорил, что Станислава с Галиной можно считать чемпионами Европы по гостеприимству. У нас в Беларуси тоже много добродетельных братьев и сестер с дарами странноприимства, но все же трудно приблизиться к рекорду чемпионов Европы, по сравнению с семьей Гечко из Чехии.

А вообще, судьбы наших стран во многом перекликаются. Население в каждой стране составляет около 10 миллионов жителей, только в Чехии оно понемногу увеличивается, а в Беларуси - уменьшается. Чехия, как и Беларусь, находится на стыке Запада и Востока, поэтому все войны в Европе затронули их.

И история христианства наших стран также чудесно пересекается. В 1413 году чех Иероним Пражский посетил Витебск с трактатами Виклефа и Яна Гуса. Он посеял в сердцах белорусов семена духовного пробуждения. В 1416 году Иеронима Пражского сожгла католическая инквизиция, в 1415 году эта же участь постигла великого духовного реформатора Чехии и всей Европы Яна Гуса. Великий просветитель народа и реформатор, последний епископ чешских братьев Ян Амос Коменский избежал смерти бегством в Голландию. В Чехии, как и в Беларуси, XVI век, когда в стране началось евангельское пробуждение, был золотым веком. Начиная со времен Лютера, когда в Беларуси Николай Радзивил Черный принял евангельскую веру, и началось духовное пробуждение народа, а в Чехии князь Вацлав Адам был ревностным сторонником евангельских церквей и содействовал их открытию в стране. И, подобно истории Беларуси, с 1617 по 1654 г. в Чехии более 50 евангельских церквей были закрыты под воздействием католической контрреформации. Новый князь Чехии - сын Вацлава - стал католиком и следовал лозунгу "Чья власть - та и вера". Он запретил евангельским христианам проводить богослужения и собираться на молитву. Верующие целыми тысячами вынуждены были оставлять свои дома, землю и уходить за сотни километров - в Польшу, Германию, даже в Голландию, спасаясь от преследователей. Оставшиеся в Чехии евангельские христиане собирались на молитвенные богослужения в лесах, в горах только ночью, тайно добираясь в назначенные места за многие километры. (Мы с братом Станиславом на автомобиле с трудом взобрались на одну из таких гор молитвы.) Люди, не боясь преследований, не оставили живую веру в Иисуса Христа. Почему сегодня, когда мы свободно можем собираться в Домах молитвы, нам так трудно смирить свою плоть и прийти на утренние молитвы, на молитвенные богослужения?

Только в 1781 году царь Иосиф II разрешил евангельским церквам строить Дома молитвы, но без куполов. Двери не должны были выходить на улицу, а находиться с тыльной стороны здания.

Подобные странные ограничения испытывают евангельские церкви в Беларуси даже сегодня. Читать, изучать Библию можно только в Домах молитвы. А почему нельзя собраться в любой квартире или доме и учиться через Св. Писание жить по заповедям живого Бога? Почему нельзя получить разрешение на строительство храмов? Почему евангельским христианам нельзя говорить по ТВ, национальному радио о вере, о библейской нравственности, о жизни в христианских семьях? По Конституции, все религии равны в правах. Но в глазах властей есть "равные и ровнейшие" двери религиозной свободы, открытые для многих только с тыльной стороны. Сегодня чехи, показывая старые храмы евангельских церквей с таким входом, с юмором удивляются человеческой глупости. Так же, с юмором и удивлением глупости чиновников, у нас в Беларуси будут вспоминать, после отмены, закон о религиозных организациях.

В Градце Королевском я побывал в находящейся на улице Иеронима Пражского гуситской евангельской церкви, которая старается сохранить духовное наследие великих славянских реформаторов: Яна Гуса, Иеронима Пражского. Но, когда пригласил священнослужителя этой церкви посетить Витебск, он ответил, что это сложно из-за расстояния. А вот Иероним Пражский в 1413 году, когда не было самолетов, автобусов, железной дороги, автомобилей, приехал в Витебск. Как мы отстали от наших духовных отцов в посвященности, в желании свидетельствовать о Христе даже не до края земли, а до края своей улицы. Хорошо, что мы обеспокоены неразумной статьей закона о территории деятельности каждой церкви, но ведь ленимся посетить даже соседа, не говоря уже о людях, живущих рядом с нашими селами и городами.

В Праге мы смогли увидеть большой памятник Яну Гусу на одной из площадей города. На высоком, лобном месте стоит одетая в простую одежду мужественная фигура героя веры - среди груды дров и соломы, приготовленных для его сожжения. 4 июля 1415 года, 590 лет тому назад, на берегу Рейна католические инквизиторы сжигали великого реформатора за верность Господу и Слову Его. Свидетели этой мученической смерти вспоминали, что Ян Гус сквозь обжигающее пламя произносил отрывистые слова молитвы, в которых прославлял Господа за венец мученика, и, когда силы уже оставляли его, в огненных страданиях громко воскликнул словами Христа на Голгофе: "Прости им, Господи, ибо не знают, что делают. В руки Твои предаю дух мой".

В церкви города Брно я напомнил чешским братьям, что первого апреля 1924 года именно в Праге состоялось рукоположение известного служителя евангельских церквей в СССР - Проханова Ивана Степановича. Его известное стихотворение "Костер" навеяно посещением церквей Чехии:

Я вижу памятник того,

Чей дух с Христом имел родство,

Кто, полный радостной отваги,

Вещал Господне слово в Праге.

Многозначительно звучат слова Проханова о чешских реформаторах: "Евангельское движение в Чехии, начавшееся при Гусе и Хельчицком, соединилось с русским евангельским движением через века и целые страны; один их источник - Евангелие, и один их Учитель - Христос".

Жизнь Яна Гуса, Иеронима Пражского и других верных последователей Христа на земле, а также наша жизнь оставляют свои следы. И, даже когда наши дела забываются потомками, наша святая посвященная жизнь оставляет духовное наследие верности и любви к Господу следующим поколениям в Церкви.

Вместе с братом Гечко Станиславом мы посетили 8 церквей. И я радовался, что все служения в этих церквах проходят в таком же смирении пред Господом, как и у нас. Много молитв, христоцентричная проповедь Слова Божьего, много общего и хорового пения, причем большинство мелодий гимнов такие же, как в наших церквах. Молодежные музыкальные группы, струнные и духовые оркестры, сольное пение, свидетельства и духовная поэзия, участие детей в богослужениях, детские воскресные школы, специальные молитвенные богослужения и изучение Слова Божьего по возрастам. Такие знакомые и близкие служения Господу радовали дух, душу и тело. Церковь Иисуса Христа остается столпом и утверждением истины во всем мире. У нас могут быть разные названия церквей, разный язык, разные культуры. Условно можно сказать, что мы в разных мундирах, но мы одна армия Христа, армия победителей греха и созидателей всего нового, вечного, доброго, в котором нуждаются все люди на земле. В живописной горной местности, в Грудке, находится церковь, где уже третий год строится дом престарелых, подобно как у нас в церкви "Вифлеем". Радует, что в Чехии совсем другое отношение к служению, которое совершается церквами. Для строительства дома престарелых при евангельской братской церкви местные власти бесплатно дали землю, предприятия города бесплатно отпускают многие стройматериалы. Через Евросоюз выделено 5 тысяч крон (около 250000 $ США). Бесплатно, опять же через Евросоюз, монтируется особая система отопления, которая будет работать без топлива. Для этого проводится глубокое бурение - до 150 м, и за счет высокой температуры в недрах земли трубы будут нагреваться, и теплая вода, подымаемая наверх, будет согревать все здание. В Чехии уже есть примеры таких систем отопления. Власти этой страны относятся к евангельским церквам с таким же уважением, как и к католическим и православным. Все служители и социальные работники, которые трудятся в церквах, получают зарплату от государства. Церковь освобождена от налогов на землю, недвижимость и др. В день своего отъезда я выступал перед студентами семинарии евангельских церквей в Праге, где занимаются очно и заочно около 130 студентов. И на этой же территории находится дом престарелых и медицинский центр реабилитации больных. Причем здания построены на 95% за счет государства, и власть оказывает огромную финансовую помощь в функционировании их под управлением евангельской церкви. В Праге ценят высокий уровень заботы о людях в этом церковном социальном центре. В доме престарелых при церкви находится мать бывшего премьер-министра Чехии, а также многие верующие разных церквей. Когда при Минской церкви "Вифлеем" откроется дом престарелых, а возможно, и дом для сирот, будем верить, что и власти Беларуси оценят эффективность социального служения людям христианских церквей. Конечно, свобода, демократия, экономический рост принесли народу Чехии и духовные проблемы. Дух материализма, доступ всей молодежи к компьютеру, Интернету приводят к смещению духовных ценностей. Средства массовой информации рекламируют образ жизни без нравственных принципов Библии. И в Беларуси церковь должна быть готова к духовной борьбе за души наших детей, молодежи, поэтому опыт церквей Чехии будет полезен и нашим церквам ЕХБ.

В один из дней мы посетили кладбище, где похоронена мама брата Гечко, умершая в 80 лет. Приятно видеть на надгробиях верующих места из Св. Писания и духовные изречения: Вы уснули - мы живем, Вы нас ждите - мы придем….. Бог сказал - мы жили, Бог сказал - мы умерли, Бог скажет - мы встанем…….

Всех на земле, даже самых любимых, Должен оставить, по воле Его…..

На каждом кладбище целые ряды памятников умершим деткам, и на многих смиренная надпись скорбящих родителей: "Да будет воля Твоя". Можем ли мы со смирением в каждой ситуации, которая складывается в нашей жизни, нашей семье, церкви, в стране произнести эти слова: "Да будет воля Твоя"? История церкви Чехии и Беларуси говорит, что воля Божия всегда благая, добрая для людей, ищущих Его. На постаменте памятника Яну Гусу выбиты такие слова:

На знамени гуситской христианской церкви нарисована чаша и написаны слова: "Правда победит". Правда всегда победит, хотя мы часто не видим или не замечаем этого на земле. Но правда и истина - сам наш Господь Иисус Христос. Он победил грех, ад. И по вере в Него и мы будем победителями. Верьте, любите, надейтесь и ревностно трудитесь в ожидании чудесной, прекрасной победы с Иисусом Христом.


Отправить по E-mail Коментарии Версия для печати
страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.		 Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
 Корректор Н. Нижник
 Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик		 Програмное обеспечение:
 © Sanitarium WebLoG
 © 2001 - 2004 e-blah!
 © bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
 Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 		 Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.
тел./факс: (01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org 		Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"