Шапка страницы

Добавить в избранное

На главную


E-mail

  РАЗДЕЛЫ

СТАТЬЯ

  ЖУРНАЛ
  О журнале
  Редакция
   Подписка-2008
   Криничка - NEW
   Нужды - NEW
   М.И листок
   Контакты
  ОБЩЕНИЕ
   Форум
   Ссылки
   Чат
   Гостевая
  РАЗНОЕ
  Книги
  Скачать книги
  Сайт Кобрина .
 

Автопробег-2004

 

Адреса церквей

  НОВЫЙ НОМЕР
 



  СЧЕТЧИКИ

 

Рейтинг@Mail.ru

Rating All.BY

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

 

 

 Наши кнопки


Откуда у мифа такая сила?

Автор: Леонид Михович
Дата публикации: 10/03/2004

Что приходит нам на ум, когда мы думаем о Рождестве? Ёлка, свечи, ясли, подарки, гирлянды; может быть, пастухи, волхвы на верблюдах, Ирод злочестивый… В картине Рождества много декораций, но что за ними? Замечаем ли мы Главное Действующее Лицо? Ради Которого, собственно говоря, и был устроен этот шум. Ради Которого войску духов пришлось оставить великолепие неба, чтобы ночью спеть всего один куплет пастухам (вряд ли те могли по достоинству оценить музыкальные способности ангелов). В честь Которого уже 2000 лет каждое воскресенье проходят собрания по всему миру. Историю жизни Которого перевели более чем на 2000 языков. Дата рождения Которого дала начало новому летоисчислению. О Чьем воскресении напоминает нам каждый седьмой день недели. Кто Он?

Один эпизод из жизни Иисуса, записанный в Евангелии от Марка, привлекает мое внимание. Это история пересечения моря Иисусом и учениками. "Вечером того дня сказал им: "Переправимся на ту сторону". И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме, на возглавии. Его будят и говорят Ему: "Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?" И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: "Умолкни, перестань". И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: "Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?" И убоялись страхом великим и говорили между собою: "Кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?" (Мк. 4:35-41).

Этот эпизод много говорит о Том, Чье рождение мы празднуем, и дает какое-то представление об Иисусе. Хотя, по правде говоря, после прочтения этого текста вопросов не становится меньше. Наоборот. Ветер утих, море успокоилось - ученики недоумевают: "Кто Сей?" И ответа нет. Потому что ученики и ответить не решаются (или еще не уверены в ответе). Простой человек не может такие чудеса творить. А при-знать Его Богом даже страшно. "Как это так, Бог плывет с нами в лодке? И Он же крепко спит? Потому что устал?”

Вопросы остаются, и мы продолжаем удивляться. Кто Он, через Которого и Которым созданы небо, и земля, и все, что на ней, но перед Которым легко можно закрыть двери гостиницы? Кто Он, Которому повинуются море и ветры, но Кого можно ударить по щеке и прибить ко кресту, а потом еще и похоронить? Кто Он, Который, будучи Царем Вселенной, родился в хлеву? Кто Он, что, придя на могилу Лазаря, говорит: "Выйди вон, Лазарь!"? И Лазарь выходит. А перед этим Он задает очень странный для Всеведущего Сына Божия вопрос: "Где вы положили его?" Он может словом воскресить, но нуждается в помощи, чтобы узнать, где был похоронен Лазарь (Ин. 11:17-45). Кто Он, Который променял величие неба на ничтожество слуги? Понятно, если бедный становится богатым, как это часто случается в сказках. А Он, Сын Божий, "уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил. 2:7-8).

Каждая страница Евангелий приводит нас в изумление. Жил Иисус не так, как мы могли бы ожидать. У Него другие стандарты величия. Иисус учит: больше тот, кто служит, а не тот, кто имеет силу, господствует (Лк. 22:26-27). Когда Его хотят сделать царем, Христос отказывается от короны, а Свою власть проявляет, умывая ноги ученикам (Ин. 13:1-16). Он часто проводит время с мытарями и грешниками, самыми презираемыми слоями общества. Разве можно этого ожидать от великих?

Его распинают самым позорным образом. Кто мог ожидать, что с Богом так можно поступить? Ученики никак не могли поверить в это, сколько бы Христос ни говорил, ни повторял; и даже Руссо, неверующий человек, вынужден был признать, что если Сократ страдал и умер, как философ, то Христос страдал и умер, как Бог. В рождественские дни мы вспоминаем о Его приходе в мир и тоже удивляемся. Воплощение Христа - величайший из сюрпризов! Царь Вселенной пришел к нам в образе беспомощного младенца. Он имел такое же тело, как и мы. Если бы нам нужно было разработать и осуществить проект прихода Бога на землю, вы-брали бы мы воплощение? Определили бы мы Ему место рождения в яслях?

Слово Божие говорит, что Бог стал человеком: "Слово стало плотию" (Ин. 1:14). Вот что случилось в рождественскую ночь! Бог стал человеком, чтобы мы стали детьми Божиьими. Произошло то, что Библия называет "великой благочестия тайной" (1 Тим. 3:16), потому что мы не понимаем, как это могло произойти, как Сын Божий мог приобрести человеческую природу.

Это чудо воплощения произошло более 2000 лет тому назад. Ангел Господень возвестил, что Дева "родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог" (Мф. 1:23). В мир греха, ненависти, суеты пришел Бог, пришел, чтобы быть с нами. И вера церкви построена на историческом факте и свидетельстве апостолов, которые знали Его лично. Они слышали, как Он говорил, видели, как совершал чудеса, могли прикоснуться к Нему, есть с Ним, были свидетелями Его смерти, встретились с Ним после воскресения, и наблюдали за Его восшествием на небо.

Что значит Иисус для нас? Подумаем: Христос не просто родился в Вифлееме, а родился для меня; не просто умер, а умер за мои грехи; не просто воскрес, а воскрес для моего оправдания, чтобы примирить меня с Богом.

Учеников испугала власть Христа над природой. "Кто Сей, что и ветер и море повинуются Ему?" Конечно, страшно. Что-то необычное, сверхъестественное произошло. Выйдите на улицу и скажите: "Пожалуйста, мороз, пере-стань морозить". Что-то изменится? У нас нет такой власти!.. Но у Него… Все-таки Он не просто человек… А Кто? Или Кто Он для меня? Просто мифический герой? Разве возможны чудеса? В учебнике культурологии для ВУЗов автор пишет, что в Библии отражены не только реальные события, но и мнения авторов, их домыслы. Одно, по его мнению, действительно реальное событие, описано в 6 гл. Евангелия от Марка. Там сказано, что в Назарете Иисус не мог совершить никакого чуда. Это, конечно, могло быть, а чудотворение, следует полагать, - миф? Но откуда у мифа такая сила? Откуда у него сотни миллионов последователей, не-счетное количество мучеников (за веру в Него), непревзойденное влияние на поэзию, музыку, другие виды искусств?

Может быть, Иисус просто историческая личность или известный учитель? Как некто сказал: "Иисус был хороший человек - такой же, как Будда, Муххамед и все мы. Он был талантливый учитель и учил добру, хотя, конечно, многого еще не понимал и во многом ошибался".

Есть много предположений и домыслов, однако скажем: при всем богатстве выбора другой альтернативы нет. Он - наш Спаситель или нет. Он - или Господь, или нет. …Кем может быть Тот, Кто вос-крешал из мертвых и словом останавливал ветер? Кто прощал грехи, и позволял поклоняться Ему как Богу, о божественной природе Которого свидетельствовали ангелы, демоны, люди и Отец Небесный?

Послушайте, что Он Сам о Себе говорил: "Видевший Меня видел Отца (Бога)" (Ин. 14:9); "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30). Он позволял называть Себя Господом и Богом. Кто из признанных религиозных вождей, будь то Моисей, или Будда, или Конфуций, претендовал на звание Бога? Только Иисус Христос. Только Он мог сказать: "Я даю им (верующим в Него) жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей" (Ин. 10:28). Только Он говорил: "Я есть хлеб жизни" (Ин. 6:35); "Я - свет миру" (Ин. 8:12); "Я есть воскресение и жизнь (Ин. 11:25); "Я есть путь, и истина, и жизнь" (Ин. 14:6). Кроме того, Он утверждал, что умрет за людей, через три дня воскреснет и будет судить в свое время всех, живших на земле. Это действительно Сын Божий! Будем радоваться рождению Сына Божия. Будем благодарить Бога и просить Его стать нашим Спасителем, если Он еще не является таковым для нас.


страницы: 1

Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.
Главный редактор Н. Синковец
Ответственный редактор В. Трубчик
Редколлегия: А. Фирисюк, В. Крутько, Л. Михович
Корректор Н. Нижник
Компьют. верстка, веб-дизайн Р. Трубчик
Програмное обеспечение:
© Sanitarium WebLoG
© 2001 - 2004 e-blah!
© bullet - Niko JIM - 2000

Хостинг и поддержка сайта:

Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
Адрес: ул, Яна Райниса, 6
 а/я 25, г. Минск, 220107
www.baptist.by
 
Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306,
Брестская обл., Беларусь.

тел./факс:
(01642) 2-90-60; 2-89-97
E-mail: office@krinica.org
Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org  охраняются в соответствии с законодательством РБ. При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на www.krinica.org обязательна.

© 2004 "Крынiца жыцця"